Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Απόψεις. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Απόψεις. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη 20 Σεπτεμβρίου 2016

Περί θρησκείας ο λόγος (και όχι μόνο)

Κυριακή 14 Αυγούστου 2016, παραμονή του Δεκαπενταύγουστου...

Με την αγαπημένη μου ανιψιά βρεθήκαμε στη λειτουργία στο πιο όμορφο (από άποψη τοποθεσίας) εκκλησάκι  της Σαλαμίνας, την Παναγιά την Ελευθερώτρια. Πάρα πολύς ο κόσμος, πάρα πολλοί οι πιστοί. Μετά το τέλος της λειτουργίας ο πάτερ θέλησε να πει δυο λόγια. Ενθαρρυντικά... παρηγορητικά... στίχους Έλληνα ποιητή... Δε μου έμειναν πολλά, μόνο μια φράση στο τέλος της ομιλίας. Με σηκωμένο χέρι και σφιγμένη γροθιά είπε: "Με την πίστη μας θα τους διώξουμε!". Η δική μου απορία; Ποιους ακριβώς εννοεί; Κοίταξα τον καλό μου και με κοίταξε κι αυτός με το γνωστό βλέμμα του "Μη δίνεις σημασία!".

Η εξέλιξη ήταν ακόμα καλύτερη! Ακολούθησε αρτοκλασία. Εμείς βρήκαμε την ευκαιρία να προσκυνήσουμε την εικόνα της Παναγίας και να μπούμε στο εκκλησάκι, μιας και το ενδιαφέρον των πιστών πλέον ήταν στραμμένο στους άρτους. Βγαίνοντας από την εκκλησία για να φύγουμε, η μαναρίτσα με ρώτησε αν θα πάρουμε τσουρεκάκι. Κοίταξα γύρω και η πρώτη μου αντίδραση ήταν... ΩΧ! Εστίες με αλαλιασμένους που σπρώχνονταν για να γεμίσουν τις σακούλες που κρατούσαν με κομμάτια άρτο, Ναι... ναι... σακούλες! Μάλλον για το πρωινό, το δεκατιανό και το απογευματινό της εβδομάδας. Πού να πάμε τώρα με το πεντάχρονο; 

Τελικά σε μια γωνιά του προαύλιου χώρου δυο κυρίες μοίραζαν φανουρόπιτα. Δεν ξέρω για ποιο λόγο, δε γνωρίζω ποια η σχέση του Άγιου με την εκκλησία αυτή, αλλά μου φάνηκε πιο ήσυχη η ουρά και κατευθυνθήκαμε προς τα εκεί. Συμβούλεψα την Ελευθερία να ευχηθεί στην κυρία και να περιμένει να της δώσει ένα κομματάκι. Έφτασε πάνω από το ταψί, ευχήθηκε "Βοήθειά σας! Και του χρόνου!" και άπλωσε το χέρι. Δεν ξέρω πόση ώρα έμεινε με απλωμένο το χέρι, εμένα μου φάνηκε αιώνας. Η "καλή" κυρία και η βοηθός της με τις χαρτοπετσέτες χαμογέλασαν στο χαριτωμένο κοριτσάκι, αλλά προτεραιότητα είχαν οι άλλες "καλές" κυρίες και κύριοι, με τα προαναφερθέντα σακουλάκια, που καβαλούσαν το πεντάχρονο και άρπαζαν κομμάτια φανουρόπιτας. Εγώ πιο πίσω να βλέπω τη μαναρίτσα με απλωμένο χέρι να κοιτάζει τα κομμάτια που έφευγαν αριστερά και δεξιά. Με τα πολλά γυρίζει, με κοιτάζει και μου λέει "Δε μου δώνει!" κι εγώ - η γνωστή κότα που δε θέλει να δημιουργήσει θέμα- της λέω "Δεν πειράζει γλυκιά μου, θα μας δώσει κάποια άλλη κυρία". Και το πεντάχρονο αρχίζει να κλαίει. Και η δική μου καρδιά σκίζεται. Πλησιάζουμε την παρέα μας και ο καλός μου βλέπει τη μαναρίτσα να κλαίει και εμένα με μαύρες πλερέζες. Εξηγώ τι συνέβη και φεύγει εκνευρισμένος, χώνεται στον όχλο και μετά από σπρωξίδι και αγκωνιές από παππούδες και γιαγιάδες -με τα προαναφερθέντα σακουλάκια- γυρίζει νικητής με το πολυπόθητο τσουρεκάκι. Το νήπιο παρηγορήθηκε, εγώ όμως όχι. 

Θύμωσα! Θύμωσα πολύ! Θύμωσα πάρα πολύ! Πρώτα απ' όλα με όλους αυτούς τους θρήσκους, αλλά κυρίως με τον εαυτό μου που δε βρήκα το θάρρος και το θράσος να προσβάλω αυτή την κυρία και να υπερασπιστώ το νήπιο. Αυτή η παθητική στάση μου για άλλη μια φορά με εκνεύρισε, όπως και την ημέρα των Φώτων που στη Μονή Παναγιάς Μαυριώτισσας στην Καστοριά περίμενα στην ουρά να πάρω αγιασμό και άφηνα όλες τις κυρίες με τις γούνες που με θράσος έμπαιναν μπροστά μου, μέχρι που τέλειωσε ο αγιασμός. Όπως στις δημόσιες υπηρεσίες, που όταν δεν έχει μηχάνημα με αριθμό προτεραιότητας, μπορεί να περιμένω με τις ώρες, γιατί κάτι "ανήμπορα" παππούδια με ικανότητα να εντοπίζουν από μακριά τον αδύναμο κρίκο χώνονται πάντα μπροστά από εμένα. Αυτή τη φορά όμως θύμωσα περισσότερο, γιατί δεν αδικήθηκα εγώ, αλλά η Ελευθερία, η πεντάχρονη ανιψιά μου. Και θα μου έλεγε κάποιος "Πολλή σημασία έδωσες, θα το ξεπεράσει!". Κι όμως...

Μετά από λίγες μέρες την πήρα στο σπίτι και φτιάξαμε μαζί φανουρόπιτα. Το απόγευμα πήγαμε στον Άγιο Φανούριο Δραπετσώνας να μας διαβάσει την πίτα ο παππούλης και μετά της είπα πως θα την μοιράσουμε στον κόσμο. Η αντίδραση της Ελευθερίας... "Αν έρθει κάποιο παιδάκι, ΔΕ θα του δώσουμε." Ε, μάλλον δεν το ξεπέρασε. Κάτσαμε λοιπόν να τα πούμε και ξεκαθαρίσαμε ότι πρώτα στα παιδάκια θα δώσουμε και μετά σε όλους τους άλλους και πως αυτό που έκανε στη Σαλαμίνα η κυρία εκείνη δεν ήταν σωστό. Εκείνη η θεούσα κυρία που πιθανότατα τώρα θα τα έχει βάλει με τον Φίλη. 

Και φτάνουμε στον πραγματικό λόγο αυτής της ανάρτησης.  Τον τελευταίο καιρό έχω βρεθεί σε πολλές και διαφορετικές παρέες και ξαφνικά προκύπτει το θέμα της προσευχής και της διδασκαλίας των θρησκευτικών στα σχολεία. Το συζητάνε ακόμα και στα πρωινάδικα magazino!!! Το περίεργο είναι ότι δεν πρόκειται αποκλειστικά για γονείς, αλλά και για ανθρώπους που δεν έχουν καμία επαφή με σχολεία, ούτε ως γονείς, ούτε ως μαθητές. Άλλοι είναι ανενημέρωτοι (όπως συμβαίνει τις περισσότερες φορές) και έξαλλοι με τον υπουργό, που πήρε αυτή την φημολογούμενη απόφαση περί κατάργησης της πρωινής προσευχής στα σχολεία, και άλλοι ενημερωμένοι, αλλά έτοιμοι και μάχιμοι σε περίπτωση που παρθεί μια τέτοια απόφαση (για την οποία σημειωτέον υπάρχει προεδρικό διάταγμα και δεν μπορεί να αλλάξει από έναν υπουργό, αλλά είπαμε... ανενημέρωτοι).

Και ρωτάω... έχει τόση σημασία; 

Όλοι αυτοί οι υπέρμαχοι της προσευχής βάζουν (ή θα βάζουν) τα παιδιά τους να προσεύχονται και πριν το γεύμα ή το βράδυ πριν πάνε για ύπνο ή μόνο η πρωινή προσευχή στο σχολείο πιάνει; 

Όλοι αυτοί σηκώνονται (ή θα σηκώνονται) τα πρωινά της Κυριακής να πάνε τα πιτσιρίκια τους στην εκκλησία ή μόνο με την πρωινή προσευχή στο σχολείο γίνονται καλοί χριστιανοί; 

Όλοι αυτοί στέλνουν (ή θα στέλνουν) τα παιδιά τους στο Κατηχητικό ή με την πρωινή προσευχή και τη διδασκαλία των θρησκευτικών στο σχολείο θα εμβαθύνουν τα παιδιά τους στη χριστιανική πίστη; 

Και τέλος όλοι αυτοί μαθαίνουν (ή θα μάθουν) στα παιδιά τους να είναι σωστοί ΑΝΘΡΩΠΟΙ και να σέβονται ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΣΤΗ ΘΕΩΡΙΑ όλους τους ανθρώπους ανεξαρτήτου χρώματος, καταγωγής και θρησκείας, ή μόνο οι χριστιανοί Έλληνες είμαστε απόγονοι μιας ανώτερης γενιάς;

Αν τα κάνουν όλα αυτά, τότε ναι, σέβομαι την ανάγκη τους να προσεύχονται τα παιδιά τους το πρωί, έστω και στο σχολείο αφού δεν το κάνουν μόλις ξυπνήσουν. Άλλωστε και στο σχολείο που δουλεύω υπάρχουν άνθρωποι με πολύ έντονο το θρησκευτικό αίσθημα. 

Αν όμως το θέμα της προσευχής -όπως και η διδασκαλία και τα βιβλία της ιστορίας και των θρησκευτικών- είναι άλλη μια ευκαιρία να δείξουν ότι έχουν άποψη και δε θα ανεχθούν τις αποφάσεις του κάθε "τυχάρπαστου" υπουργού ή εκπαιδευτικού, τότε λυπάμαι, ΔΙΑΦΩΝΩ ΚΑΘΕΤΑ. 

Το τρίπτυχο Πατρίς - Θρησκεία -Οικογένεια είναι για μένα τρεις χωριστές και ανεξάρτητες έννοιες. 

Έτυχε να γεννηθώ από Έλληνες γονείς που είναι Χριστιανοί. Αν ήταν Σύριοι ή Τούρκοι και Μουσουλμάνοι ή Εβραίοι τότε το περιεχόμενο αυτής της ανάρτησης θα ήταν άλλο. Αγαπώ την πατρίδα μου, αλλά δεν είμαι υπέρ του εθνικισμού και δε θεωρώ ότι οι Έλληνες τα κάνουμε όλα σωστά. 

Έχω πίστη, αλλά δεν πηγαίνω συχνά στην εκκλησία, δεν ξέρω απέξω όλο το "Πιστεύω" και δεν αισθάνομαι άσχημα γι' αυτό (κι ας είμαι και δασκάλα), δε φιλάω το χέρι των ιερωμένων, δεν καταλαβαίνω για ποιο λόγο πρέπει να το κάνω. Έχω όμως βαθύτατο σεβασμό για τη διαφορετική πίστη άλλων ανθρώπων και των εθίμων τους. Μου αρέσει να μιλάω μαζί τους και να ενημερώνομαι. 

Αγαπώ τη οικογένειά μου, αλλά αναγνωρίζω τα λάθη μας και τσακώνομαι συχνά μαζί τους. Ίσως και κάποιες φορές να είμαι περισσότερο επικριτική από όσο θα έπρεπε. 

Μια από τις απόψεις μου για την παιδεία λοιπόν είναι η εξής: Να μάθουμε στα παιδιά σημαντικές αξίες και να αναπτύξουν την κριτική τους σκέψη. Δε θα κερδίσουν κάτι αν μάθουν μονόπλευρα την ιστορία. Αντίθετα αν μελετήσουν πηγές από όλες τις εμπλεκόμενες πλευρές μπορούν να βγάλουν συμπεράσματα και να αποφύγουν λάθη του παρελθόντος, όποιος κι αν τα έκανε αυτά, Έλληνας ή μη. Η στείρα γνώση και η απομνημόνευση μόνο δεινά μπορούν να προκαλέσουν. 'Ετσι και στη θρησκεία. Σημαντικό είναι να γίνουν στα παιδιά βίωμα όλες αυτές οι όμορφες αξίες που διδάσκει ο χριστιανισμός και αυτό δεν επιτυγχάνεται με την απαγγελία καμίας προσευχής. Εξίσου σημαντικό είναι να ενημερωθούν αμερόληπτα για όλες τις θρησκείες, τις διαφορές και τις ομοιότητες μεταξύ τους.

Προφανώς όμως δεν έχουν όλοι την ίδια άποψη. Κάποιοι γονείς -και τονίζω όχι όλοι- στο Ωραιόκαστρο επικαλέστηκαν λόγους υγιεινής, για να αποτρέψουν τη διδασκαλία προσφύγων στο σχολείο τους. Διδασκαλία που θα πραγματοποιούνταν μετά την λήξη του κανονικού προγράμματος. Και απείλησαν και με κατάληψη. Και ρωτώ... με ποιο δικαίωμα;;; Σήμερα διάβασα ένα πολύ ενδιαφέρον άρθρο στην Athens Voice όσον αφορά στο νομικό πλαίσιο για τους πρόσφυγες, που πολύ θα ήθελα να το προωθήσω σε εκείνους τους γονείς. Και στους γονείς στη Φιλιππιάδα που χτες διάβασα ότι πρόσθεσαν στην επιστολή τους και "πολιτιστικούς και θρησκευτικούς λόγους". Αντί αυτοί οι άνθρωποι να αγωνιστούν και να απαιτήσουν την ιατροφαρμακευτική περίθαλψη των προσφυγόπουλων, ώστε να μην ανησυχούν για τις μεταδοτικές ασθένειες, και αντί να είναι χαρούμενοι που τα παιδιά τους θα έχουν την ευκαιρία να γνωρίσουν άλλα ήθη και έθιμα, θέλουν να απομονώσουν τους ξένους, τους διαφορετικούς. Πριν 12 χρόνια περίπου διάβασα το εκπληκτικό παιδικό βιβλίο "Ο Βάτραχος κι ο Ξένος". Δυστυχώς γεμίσαμε "πάπιες και γουρούνια" (χαρακτήρες του βιβλίου) σε αυτόν τον κόσμο και αυτό με ανησυχεί πραγματικά.

Τέλος πριν από χρόνια σε ένα ταξίδι στο εξωτερικό γνώρισα έναν αλλόθρησκο -δεν έχει σημασία το θρησκευτικό του δόγμα- που είναι από τους πιο ενδιαφέροντες ανθρώπους που έχω γνωρίσει. Άνθρωπος πολυταξιδεμένος, απαλλαγμένος από στερεότυπα και δεισιδαιμονίες. Μου έλεγε ότι έχει μελετήσει όλες τις θρησκείες και εντυπωσιάστηκε από όσα διδάσκει ο χριστιανισμός. Ο Χριστός μου είπε δίδαξε μόνο την αγάπη σε όλους τους ανθρώπους και όχι επιλεκτικά, δίδαξε την ελεημοσύνη σε όποιον την έχει ανάγκη, δίδαξε να αφήσουμε στην άκρη τα πάθη μας.  Και γι' αυτό "τον λατρεύει". Αισθάνθηκα τόσο μικρή μπροστά του! Ακόμα πιο μικρή αισθάνθηκα όταν μου είπε ότι σε λίγες μέρες έφευγε για εθελοντική εργασία. Θα βοηθούσε στην ανέγερση ενός σχολείου στην Τανζανία. Και δεν ήταν η πρώτη φορά, ούτε θα ήταν η τελευταία.  Μπορεί λοιπόν να μην είναι Χριστιανός, αλλά είναι σωστός άνθρωπος!

Εν κατακλείδι σίγουρα δεν είμαι ο κατάλληλος άνθρωπος τελικά για να μιλήσω για τη θρησκεία ούτε για την παιδεία στο σύνολό της, παρόλο που θα μπορούσα λόγω θέσης. Αφήνω τους υπόλοιπους, τους μη σχετικούς να το κάνουν για εμένα. Το μόνο μου μήνυμα είναι... ουσιαστική αγάπη!

Ως την επόμενη ανάρτηση... καλά να περνάτε!


Σάββατο 28 Φεβρουαρίου 2015

Άλλαξε ο Μανωλιός κι έβαλε τα ρούχα του αλλιώς


Φαντάζομαι ότι όποιος έχει επισκεφθεί στο παρελθόν αυτό το blog καταλαβαίνει το νόημα του τίτλου της σημερινής ανάρτησης. Άλλαξε λίγο το περιβάλλον, έγινε πιο minimal και γκρι. Αυτό βέβαια δεν έχει απολύτως κανένα ενδιαφέρον για το ευρύ κοινό. Ενδιαφέρον όμως έχει η εξήγηση της παροιμιώδους αυτής φράσης, που χρησιμοποιούμε όταν κάτι έχει αλλάξει, αλλά στην ουσία παραμένει το ίδιο. 

Θα γυρίσουμε λίγο πίσω, στην εποχή της βασιλείας του Όθωνα. Τότε ζούσε στην Αθήνα ο Μανώλης Μπατίνος. Γραφικός τύπος που τριγυρνούσε στην πόλη με κουρελιασμένα ρούχα και αυτοπροσδιοριζόταν ποιητής, ακόμα και φιλόσοφος. 

Μια μέρα συνάντησε τυχαία τον Ιωάννη Κωλλέτη και του ζήτησε να βγάλει λόγο στη Βουλή. Ο Κωλλέτης προφανώς δεν τον πήρε στα σοβαρά και του απάντησε πως θα μπορούσε να αγορεύσει με την προϋπόθεση να αλλάξει ρούχα. 

Έτσι κι έγινε. Το επόμενο πρωί ο Μανώλης εμφανίστηκε σε κεντρική πλατεία έχοντας αναποδογυρίσει τα ρούχα του και φορώντας το μέσα έξω. Και δεν έμεινε μόνο εκεί. Άρχισε να απαγγέλει το ακόλουθο ποίημα:

"Άλλαξε η Αθήνα όψη, 
σαν μαχαίρι δίχως κόψη, 
πήρε κάτι απ' την Ευρώπη
και ξεφούσκωσε σαν τόπι.

Άλλαξαν χαζοί και κούφοι
και μας κάναν κλωτσοσκούφι.
Άλλαξε κι ο Μανωλιός
κι εβαλε τα ρούχα του αλλιώς."

Και εγένετο η παροιμία!

Το Μανώλη αυτό τον φαντάζομαι σαν τον Κυρ Αντώνη του Χατζιδάκι. Η εκτέλεση  που ακολουθεί είναι από την Ελεωνόρα Ζουγανέλη. 


Ως την επόμενη ανάρτηση... καλά να περνάτε!

Κυριακή 13 Ιουλίου 2014

Empanadas ή αλλιώς αργεντίνικα κρεατοπιτάκια

Μεγάλη μέρα σήμερα για τους ποδοσφαιρόφιλους. Τελικός παγκοσμίου κυπέλλου!

Αν και δεν είμαι ιδιαίτερα φανατική φίλαθλος του ποδοσφαίρου, τολμώ να πω ότι έχω παρακολουθήσει κάποιους αγώνες φέτος. Και δεν εννοώ μόνο της Ελλάδας. Άλλωστε τους αγώνες της Ελλάδας νομίζω ότι τους είδαν όλοι, άντρες γυναίκες, ποδοσφαιρόφιλοι ή μη. Ξεχειλίζει η εθνική υπερηφάνεια σε κάθε γκολ και στις νίκες οι δρόμοι γεμίζουν γαλανόλευκες σημαίες και εκστασιασμένους οπαδούς. Το χειρότερό μου βέβαια είναι οι πανοπλίες και οι περικεφαλαίες, αλλά τι να κάνουμε; Ο καθένας εκφράζεται όπως νομίζει.

Στο σημερινό αγώνα τα πράγματα φαίνονται ξεκάθαρα. Απ' τη μια η Αργεντινή, που σύμφωνα με κάποιους "ειδικούς" αν και έφτασε τελικό, θα μπορούσε να έχει καλύτερη παρουσία σε αυτό το μουντιάλ, και απ' την άλλη η Γερμανία, που μετά από την ιστορική νίκη 1-7 επί της Βραζιλίας θεωρείται φαβορί. Το σίγουρο όμως είναι πως εγώ δε θέλω να νικήσει η Γερμανία για τους δικούς μου λόγους κι ας γίνομαι γραφική.
Επομένως...
¡Vamos Argentina!

Ευκαιρία για μάζωξη η σημερινή βραδιά. Θα πάμε στους κουμπάρους μας να παρακολουθήσουμε όλοι μαζί τον αγώνα. Τα 3/4 της παρέας στηρίζουμε Αργεντινή. Για το υπόλοιπο 1/4 δεν είμαι σίγουρη. Θα δείξει το βράδυ.

Ποδόσφαιρο, κουβέντα, μπύρες και μεζέδες. Για να ταιριάζει στην ημέρα αποφάσισα να φτιάξω empanadas. Στην ουσία πρόκειται για αργεντίνικα κρεατοπιτάκια, διαφορετικά από αυτά που συνηθίζουμε εδώ. Θα έλεγα πως είναι "γλυκοπικάντικα" (αν υπάρχει αυτή η λέξη), καθώς η γέμιση περιέχει λίγη ζάχαρη και σταφίδες. Τη συνταγή θα τη βρείτε εδώ.



Με τη νίκη λοιπόν!

Ως την επόμενη ανάρτηση... καλά να περνάτε!

Κυριακή 12 Μαΐου 2013

Ημέρα της μητέρας

Όλες αυτές οι επέτειοι τύπου "Γιορτή της μητέρας" και "Αγίου Βαλεντίνου" μου φαίνονται λίγο χαζές. Της μαμάς μου όμως δεν της φαίνονται και γι' αυτό φρόντισα να πάρω τηλέφωνο να της ευχηθώ και να της ετοιμάσω και κάτι, γιατί διαφορετικά θα είχε παράπονο. 

Τα φετινά δωράκια των μαμάδων μας
Έκανα και μια μικρή έρευνα στο διαδίκτυο και βρήκα τα εξής:

Η ημέρα της Μητέρας εγκαθιδρύθηκε τον 20ό αιώνα από το αγγλικό και το αμερικανικό κίνημα των γυναικών

Ειδικότερα η Αμερικανίδα Ann Maria Reeves Jarvis διοργάνωσε για πρώτη φορά το 1865 ένα κίνημα με το όνομα Mothers Frienships Day και συναντήσεις με το όνομα Mothers Day Meetings, κατά τις οποίες οι μητέρες αντάλλασσαν απόψεις και εμπειρίες.  

Το 1870 η Julia Ward Howe διοργάνωσε μια εκδήλωση φιλειρηνικής συγκέντρωσης μητερών με το σλόγκαν peace and motherhood με σκοπό τα παιδιά να μη στέλνονται στον πόλεμο. 

Οι αγώνες της ευοδώθηκαν στις 9 Μαΐου του 1914, όταν ο Αμερικανός πρόεδρος Γουίντροου Ουίλσον υπέγραψε προκήρυξη, σύμφωνα με την οποία η Ημέρα της μητέρας καθιερωνόταν ως εθνική εορτή τη δεύτερη Κυριακή του Μαΐου. 

Έκτοτε, πολλές χώρες, συμπεριλαμβανομένης και της Ελλάδας, γιορτάζουν την Παγκόσμια Ημέρας της μητέρας τη δεύτερη Κυριακή του Μαΐου.    

Ωστόσο οφείλουμε να αναφέρουμε ότι στην αρχαιότητα υπήρχε η γιορτή της άνοιξης όπου λατρευόταν η Γαία, η μητέρα Γη, μητέρα όλων των θεών και των ανθρώπων. Αργότερα αντικαταστάθηκε από τη Ρέα, τη σύζυγο του Κρόνου, μητέρα του Δία και όλων των ολύμπιων θεών, που ήταν θεά της γονικότητας.

Στη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία η γιορτή της μητέρας ήταν αφιερωμένη στη θεά Κυβέλη και γιορταζόταν κάθε Μάρτιο. 

Στη συνέχεια συναντάμε τη Γιορτή της μητέρας στη Μεγάλη Βρετανία τον 17ο αιώνα ως Mothering  Sunday. Αυτή η ημέρα γιορταζόταν την 4η Κυριακή της Σαρακοστής προς τιμή της Παναγίας και όλων των μητερών της Αγγλίας. Κατά τη διάρκεια της ημέρας οι υπηρέτες που έμεναν στα σπίτια των αφεντικών τους έπαιρναν μία μέρα άδεια, για να επιστρέψουν στα σπίτια τους και να περάσουν την ημέρα με τις μητέρες τους. 

Στην Ελλάδα η γιορτή της μητέρας εορτάστηκε για πρώτη  φορά στις 2 Φεβρουαρίου ρου 1929 και συνδυάστηκε με τη χριστιανική γιορτή της Υπαπαντής. Στη δεκαετία του 1960η γιορτή μεταφέρθηκε από το Φεβρουάριο στη δεύτερη Κυριακή του Μαΐου
(πληροφορίες από το lcitynews.blogspot.gr)

Όπως και να έχει αν αγαπάει κάποιος τη μητέρα του, το κάνει καθημερινά. Μπορεί να μην το δείχνουμε όλοι καθημερινά, αλλά τουλάχιστον μπορούμε να το προσπαθήσουμε. Να περνάμε χρόνο μαζί τους, να ακούμε με υπομονή την γκρίνια και τα παράπονά τους και να λέμε όλα όσα θα θέλαμε.

Πρόσφατα συνειδητοποίησα για άλλη μια φορά ότι η ζωή είναι απρόβλεπτη. Αν αναβάλλουμε διαρκώς όλα όσα θέλουμε να κάνουμε με τους δικούς μας ανθρώπους, μπορεί τελικά να μην έχουμε ποτέ αυτή την ευκαιρία. Και μετά θα μετανιώνουμε για μια ζωή...
Όσο χαζή και εμπορική λοιπόν μπορεί να μου φαίνεται αυτή η γιορτή εύχομαι...
Χρόνια πολλά σε όλες τις μητέρες!

Τρίτη 7 Μαΐου 2013

Το κάψιμο του Ιούδα

 


Αφορμή για αυτή την ανάρτηση είναι η πρώτη μου επαφή με ένα πασχαλινό έθιμο. Το είχα ακουστά, αλλά ποτέ δεν είχε τύχει να το παρακολουθήσω. Για όλα λοιπόν υπάρχει η πρώτη φορά. Φέτος πηγαίνοντας στο μαγευτικό νησί του Αργοσαρωνικού, τη Σαλαμίνα, είδα στο Μούλκι να καίνε τον Ιούδα έξω από την εκκλησία. Τότε ήταν που άρχισε ο καταιγισμός αποριών. 
Πότε ξεκίνησε αυτό το έθιμο;
Από ποιους;
Γιατί γίνεται;
Και το πιο σημαντικό:
Ο Χριστός δε δίδασκε τη συγχώρεση και την αγάπη προς τους άλλους, καλούς ή κακούς; Τον Ιούδα λοιπόν γιατί τον τιμωρούν κάποιοι κάθε χρόνο;

Ψάχνοντας λίγο στο διαδίκτυο βρήκα αρκετά ενδιαφέροντα άρθρα. Ένα από αυτά, που διάβασα στην Καθημερινή, σας το μεταφέρω αυτούσιο...

Το κάψιμο του Ιούδα



Του Παντελή Μπουκάλα


Από τα μεγαλοβδομαδιάτικα έθιμα, εκείνα που δείχνουν πως άντεξαν περισσότερο στον χρόνο και στην αλλαγή συνηθειών και αντιλήψεων είναι τα αναστάσιμα· ίσως επειδή, εκτός από ευχάριστα, είναι και θορυβωδέστερα, και μάθαμε πια να συνδυάζουμε την τέρψη με τα πολλά ντεσιμπέλ. Είπα ότι δείχνουν ανθεκτικότερα επειδή δεν είναι εξακριβωμένο πόσα διατηρήθηκαν χωρίς ουσιώδεις αβαρίες και χρονικά κενά και πόσα ξεφύτρωσαν εσχάτως σε έδαφος καλλιεργημένο από φολκλορικές «αναβιωτικές» διαθέσεις ή και τουριστικές ορέξεις.
Τέτοια μέρα, λοιπόν, σε άλλους καιρούς, προτηλεοπτικούς, και σε άλλους τόπους, εξωαστικούς (όταν η πρωτεύουσα ήταν πιο μακριά κι από την Αυστραλία), τα παιδιά καίγαμε τον Ιούδα, παραλαμβάνοντας τη σκυτάλη από άλλα παιδιά που εν τω μεταξύ είχαν γίνει γονείς μας. Η εμπλοκή των ενηλίκων στο τελετουργικό ήταν μικρή κι απόμακρη. Μαζεύμαμε ξύλα κι άχυρα, ντύναμε ανθρωπόμορφο σκιάχτρο έναν κορμό και τον λαμπαδιάζαμε σε κάποια απόσταση από την εκκλησία, να μην ενοχλούμε με τις θριαμβικές κραυγές και τα αναθέματά μας. Πολλά δεν ξέραμε, αλλά τα έθιμα δεν τα διαιωνίζει η γνώση· χρόνο το χρόνο γίνονται ρουτίνα, φόρμα, κέλυφος. Αυτό που ξέραμε ήταν πως ο Ιούδας πρόδωσε τον Χριστούλη. Στους Ρωμαίους ή στους Εβραίους; Τέτοιες λεπτομέρειες μας διέφευγαν, άλλωστε τότε δεν κυκλοφορούσε ο Αστερίξ, ώστε κάτι να μυριστούμε για τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.
Για τους Εβραίους, πάντως, κάτι ξέραμε. Είτε από τα παραμύθια που μας έλεγαν οι γιαγιάδες μας, που τα είχαν μάθει από τις δικές τους γιαγιάδες, όπου ο Εβραίος ήταν πάντα κακόψυχος και τσιφούτης, είτε, όσοι εκκλησιαζόμασταν τακτικά, από τα Ευαγγέλια και κυρίως από τα εγκώμια της Μεγάλης Παρασκευής, με τις αρές για το «μιαιφόνον έθνος, τον αλαζόνα Ισραήλ». Τι εστί μιαιφόνον δεν ξέραμε, όμως τις λέξεις δεν τις καταλαβαίνεις από τα λεξικά· νιώθεις τη σημασία τους από τον τρόπο που τις πετάει ο χρήστης τους και από την οσμή τους ακόμα.
Τη λέξη αντισημιτισμός τη μάθαμε αργότερα. Μαθαίνοντας επίσης ότι υπήρξαμε, άθελά μας, φορείς και μεταβιβαστές του. Πόσος αντισημιτισμός ή αντιεβραϊσμός υπάρχει στο κάψιμο του Ιούδα; Οσος υπάρχει πάντοτε στην ελληνική κοινωνία, σαν αυτονόητος, σαν μια αέναα κληροδοτούμενη φυσική κατάσταση, ή όσος υπάρχει γενικά στον χριστιανισμό κάθε δόγματος. Δεν ξέρω πόσο ισχύει η υπόθεση ότι μία από τις αιτίες της αντιπάθειας είναι η άρνησή μας να δεχτούμε ότι μπορεί να υπάρχει κι άλλος περιούσιος λαός πλην ημών, πάντως και τα παραμύθια μας και πολλές παροιμίες και δημοτικά τραγούδια αναπαριστάνουν έναν Εβραίο που, εκτός από τον θάνατο του Χριστού, τον βαραίνουν μύρια όσα ηθικού ή κοινωνικού τύπου αμαρτήματα. Δεν φύτρωσαν, άλλωστε, στο κενό τρία κόμματα της τωρινής πολιτικής σκηνής (Χ.Α., ΑΝΕΛ, ΛΑΟΣ) που αθροιστικά αγγίζουν το 20% κι έχουν ευαγγέλιο τον οξύτατο αντισημιτισμό, μεταμφιεσμένο σε αντισιωνισμό. Αλλά κι αύριο μέρα είναι.

Διάβασα και αλλού ότι καίμε τον κακό Οβριό. Κάπου αλλού ότι πρόκειται για παγανιστικό έθιμο που έχει τις ρίζες του στην αρχαία Ελλάδα και τις τελετές της διονυσιακής λατρείας.

Όπως και να έχει εγώ κατέληξα. Είναι ένα από τα έθιμα που δε συμπαθώ. Είναι μακάβριο, κρύβει μίσος και βία. Άλλωστε στη συγχώρεση κρύβεται η λύτρωση...  

Δευτέρα 19 Νοεμβρίου 2012